( در دلهاى اينان بيمارى وجود دارد [ و چون لجاجت و پافشارى به داشتن اين بيمارى بخرج مىدهند و در صدد منتفى ساختن آن نيستند ] لذا همهء وسائل و جريانات زندگى كه در اختيار خدا هستند ، موجب افزايش بيمارى آنان مىباشند . ) عامل دوم - ابهامات و تاريكىهائى كه سودجويان بنام دين در دين وارد مىسازند و آن را مشوّه و مختلّ مىنمايند . همه مىدانيم كه تحريف در اديان چه در قلمرو عقايد و چه در قلمرو احكام و تكاليف آنها از دير زمان در ميان اقوام و ملل جريان داشته است . اين تحريف اشكال گوناگون دارد و آن اشكال بمقتضاى زمانها و محيطها دستاويز خودكامگان قرار مىگيرد و انحراف بوجود مىآورد ، به همين جهت است كه در برخى از روايات نقل شده است كه در آن هنگام كه حضرت مهدى عجّل اللَّه تعالى فرجه ظهور مىكند ، مردم معمولى گمان مىكنند آن حضرت دين جديد آورده است . قرآن در مواردى خبر از وقوع تحريف در اديان گذشته مىدهد . أمير المؤمنين عليه السّلام در اين خطبهء مبارك عافيت و صحّت در دين را مانند تندرستى از خداوند متعال مسألت مىدارد و بدينوسيله اهمّيّت عافيت دينى را براى مردم اثبات مىفرمايد . 6 ، 15 - عباد اللَّه اوصيكم بالرّفض لهذه الدّنيا التّاركة لكم و ان لم تحبّوا تركها ، و المبلية لاجسامكم و ان كنتم تحبّون تجديدها فانّما مثلكم و مثلها كسفر سلكوا سبيلا فكانّهم قد قطعوه و امّوا علما فكانّهم قد بلغوه . و كم عسى المجرى الى الغاية ان يجرى اليها حتّى يبلغها . و ما عسى ان يكون بقاء من له يوم لا يعدوه ، و طالب حثيث من الموت يحدوه و مزعج فى الدّنيا حتّى يفارقها رغما ( بندگان خدا ، شما را به اعراض از اين دنيا توصيه ميكنم كه شما را رها خواهد كرد ، اگر چه شما نمىخواهيد آن را رها كنيد - دنيائى كه اجسام شما را مىپوساند ، اگر چه شما اجسامتان را هميشه تازه مىخواهيد . جز اين نيست كه مثل شما و